• Aug 23 Thu 2007 17:37
  • 歸途


清晨還睡眼惺忪之際
就不得不起床梳洗
因為台東之旅已經結束
要踏上歸途了
火車上
啃完有機的早餐─水果+生菜的三明治
我們即陷入沉眠
此事肇因於昨天晚上看電視看的太興奮
以致於看太晚
更好玩的是
我們要在高雄轉車
林同學的行李太重
本來想高雄有電扶梯所以沒關係
誰知
電扶梯上怪了一個牌子,寫著「維修中」
林同學搬行李搬到快哭了,手上還起水泡

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第二天
民宿男主人張先生開著車在我和同學出門
在車上草草吃完早餐
就到了台東大學─全民外交研習營的舉辦地點
前三堂課是國際禮儀
我覺得這是滿有用的課程
因為主講人也提到多年前很多台灣人由於不懂國際禮儀
而出盡洋相
更甚者,國外的高級餐廳還禁止台灣人入內
真是令人慚愧
不知是幸亦或是不幸
近來
大陸人旅遊風氣漸盛
但國際禮儀不足
因而步上台灣人的後塵,被知名餐廳禁止入內
第四堂課是參與國際活動經驗分享
更有趣的是主講人是我同學之前參加活動出國的領隊
所以他用了2007年總統教室的活動為例
而在研習講義上也可以找到我同學的照片
他們抱持的觀念是「青少年如果喜歡你,就會喜歡你所代表的一切」
多年來
台灣在外交上的困境
他也做了說明
第五堂課是如何參與全民外交
這堂課我只知道其實要參與全民外交並不難
通常不必刻意
這在主講人身上可以得到完美的證明
我覺得主講人的人生根本就是由一連串的巧合所組成
例如說:因為被某種東西刺激流眼淚,導致教授以為他看的懂能劇,繼而喜歡他,最後因此順利取得日本極為難拿的京都大學博士學位
最後一堂課是非政府組織〈NGO〉與新外交
介紹了NGO的發展
其中包含了起源
經歷921大地震後,感念各國當時的援助
國內NGO迅速興起
最後是國內NGO對於未來的展望
以及NGO組織對台灣外交的幫助
吃完麥當勞後
我們回到民宿
一進門立刻被民宿主人養的狗熱情歡迎─瘋狂的撲上來
它想跟我們玩
結果,
它在我同學的淺色襯衫上留了印記─兩個清晰的狗爪印
讓我笑到不行
同學哀怨到不行

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一早,即搭上前往台東的火車
三天的旅程開始了
在火車上眺望窗外的風景
行過墾丁後
海水幾乎近在身邊
直到抵達目的地
眼中一直倒映著海水的湛藍
由於是陰雨綿綿的天氣
我和同學決定利用下午的時間去逛國立台灣史前博物館
這個博物館號稱是全亞洲最大的
裡頭介紹了很多在地理課教過的地形
向是冰斗〈圈谷〉、冰斗湖等等冰河時期的遺跡
也有擺放實際照片
另外台灣位在環太平洋火環帶和板塊交接帶
對火山地形及板塊運動的介紹也是不可或缺的
館內也收場了各式火山岩的礦物
至於板塊方面
則有機器可模擬出版塊運動的情況
生物的介紹方面
史博館做了許多1:1的標本
但很多都被民眾破壞了
聽解說員說最近就會重新製作
館內收藏最多的還是史前文化和原住民文化的介紹
資料也很新
連最近新增的第13族都會介紹
也收藏各族的文物
甚至還可以藉由館內的設備聽到原住民長老的聲音
各種祭典的圖片
史前文化方面
不但有圖片、文字說明
還有影片
逛到最後
因為腳實在走不動了
我們決定離去
紀念品商店有不少好東西
但是價錢因素
我和同學幾乎什麼都沒買
紀念品商店裡有一間小書店
若要找原住民的書籍
去那裡準沒錯
晚上
原本民宿主人要帶我們去泡有名的知本溫泉
但是我們都沒帶泳衣
只好作罷

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少年陰陽師(肆)災禍之鎖.bmp

少年陰陽師─災禍之鎖


作者:結城光流
出版社:皇冠 

 



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風動鳴《前篇》
神臨(中部)
作者:水泉/著

出版社:春天出版社

盼你露出如記憶般的笑顏,
盼你能因時間洗刷,不再悵惘。
你輕輕笑著,以閉上的眼睛,將我們隔絕在兩個世界。
我怔怔佇立,以張開的雙眼,目送你獨自離去。
而我的歌從此只為你傷,
我的舞從此只為你繞……

說是無心,但只要是生命,又怎麼可能無心?


承繼下來的記憶是他們共同的問題,
有人面對,有人逃避,
有人劃清界線,卻又曖昧不明。


黎明的端線驅散黑暗之時,
時間與機會,皆是不等待人。
原來真正接受需要的勇氣,
亦不能使人堅強……



 


 


 


 


 


 


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這兩天舉行國中基本學力測驗
好多同學都去幫補習班發文宣當工讀生
我和同學也去了
不過因為天氣酷熱
在大太陽底下發文宣就成為一種酷刑
曬到快變人乾
大家都猛喝涼的、吃冰的
正餐很少人吃
我們趁著打工的空檔時間
跑去幫學弟妹加油
其實還有要去吹冷氣的目的存在啦
學弟妹們休息區的冷氣好舒服喔!
哈!哈!哈!
這次打工完後
我們得到的結論是
「以後別人發傳單,不管再怎麼不想拿,都得拿,拿去丟也沒關係,因為別人『工作辛勞』。」
聽說
還有人在補習班當過打電話招生的工讀生後
聽到補習班打電話
明明就很想掛
也不敢掛
只能一直跟對方哈啦

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風動鳴《前篇》
神臨(上部)
作者:水泉/著

出版社:春天出版社

於是風聲綿延,
而故人不返。
於是光明再現,
然黑暗猶在……

王軍與邪教的戰爭,在犧牲了無數生命後,仍漫長得像是沒有盡頭。
而戰火之中,神終於賜與了奇蹟。


那是一個已經快被遺忘的名詞……
──神座祭司。


過去是領授神意的神職人員,
現在則是滴血而生,被賦予了力量的戰鬥人偶。


然而記憶成為了微妙的變化因子,
於將起的戰局,投入不可知的異動……





 


 


 


 




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最近這幾天家裡的滑鼠好難用
點一下都會變成點兩下
有時又沒辦法整行選取
被我戲稱為「欠扁」
因為
只要敲一敲、摔一摔
就會變的比較好用
雖然效果不是很持久啦
所以
今天非常果斷的跑去買了一個新滑鼠
和之前一樣的款式
都是光學滑鼠
只是多了些新功能
而且感應變的更靈敏
剛開始有點不適應
不過
沒關係
我會好好跟家裡的新滑鼠培養感情的
哈!哈!

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「道可道,非常道。名可名,非常名。」
出處:老子第一章
「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
是以聖人處無為之事,行不言之教。」
出處:老子第二章
「不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,民不為盜。不見可欲,使民心不亂。」
出處:老子第三章
「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。」
出處:老子第五章
「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」
出處:老子第八章
..................................................................................................................................................
剛開始讀老子時,完全看不懂,但再努力多看幾次,
自以為有一點點了解後,卻又產生了疑惑,老子為什麼要這樣主張?
又因何要這樣認為?
這和以前所學的其他學術似乎又相差甚遠,不自覺地,會與其他學術相比較。
我以為的到家是凡事「崇尚自然」,不必過於強求;「清靜無為」。
在局勢混亂時,只重視獨善其身,不願去改善世界,亦即不願「淑世」;
甚至在幾之能力所及內,也只願獨善其身。
與儒家的君子就必須「達則兼善天下,入則獨善其身」,有極大的不同。
而老子第五章又更印證了道家強調天地間萬物的運行,皆有一定的規則,
這與儒家不論處在何種逆境中都要努力到底相異。
我覺得不論是道家、儒家或其他學術皆有其優缺點,我們再生活中只須擇其益處施行即可。
例如:做一件事,一開始應以儒家努力到底的精神,
但在善盡人事後,就該聽天命,亦謂以道家「順其自然」的精神來面對結果。
因為道家的精神太過頭,就會認為凡事皆不必努力,反正結果早已注定;
相反的,太過於執卓儒家精神,很容易變成得失心太重。這兩者,都並非好事。
                                                                                                               
                                                                初稿完成于2004.09.30

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少年陰陽師(參)鏡子的牢籠.bmp

少年陰陽師─鏡子的牢籠


作者:結城光流
出版社:皇冠 

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〈原創〉《嚴禁轉載》修羅道 第一章   甦醒 千年後的重逢

曾因無情背叛,選擇自我放逐

承諾既已實現,甦醒時刻來臨   




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〈原創〉《嚴禁轉載》修羅道 第一章   甦醒 千年後的重逢

曾因無情背叛,選擇自我放逐

承諾既已實現,甦醒時刻來臨 





………………………………………………………………………………   



 
學生會會長辦公室,其莊嚴肅穆的氛圍令人不由自主的正襟危坐,但… 

「好想睡喔!」一個有著精緻臉蛋的少女正一臉困倦的嘟噥著,哀怨的眼光直望在桌子上那滿坑滿谷的文件。
       


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